Художник, астроном, литературовед, живописец, историк, каллиграф и музыковед Мир Мохсун Навваб родился в 1833 году в Шуше. Он родился в семье Гаджи Сеид Ахмеда и прожил без выезда всю жизнь в Шуше. Образование он получает сначала в духовной школе, где овладевает в совершенстве арабским, фарсидским, турецким языками, затем в медресе Аббаса Сарыджали, где изучает астрономию, химию, математику и другие науки.

Больше всего Мир Мохсума знают в наше время, как музыковеда, автора музыкального трактата, написанного на азербайджанском языке «Вузухуль-арнам» («Объяснения цифр»). Этот, написанный в лучших классических традициях трактат, очевидно, является последним трактатом такого рода на Востоке. Кроме того, Навваб был одним из последних алхимиков, астрологов и художников старой школы в Азербайджане.

На протяжении всей своей долгой жизни Навваб активно участвует в культурной и общественной жизни Шуши. Пишет стихи, издает в открытой им типографии книги, преподает в школе, пишет свыше двадцати книг, посвященных самым различным областям науки и культуры, создает литературное общество «Меджлиси-фарамушан» («Меджлис забытых») и музыкальное общество – «Меджлиси ханенде» («Общество музыкантов»). В указанные общества (меджлисы) входили поэты Абдулла-Бек Аси, Фатмаханум Кэмине, Мешади Эййуб Баки, Хан Карабаги, Абдулла Гасан Шахид, музыканты и певцы Гаджи Гуси, Мешади Джамиль Амиров, Ислам Абдуллаев, Сеид Шушинский и др.

Среди трудов Навваба представляет интерес антология «Тезкирейн-Навваб», в которой представлены сведения о жизни и творчестве свыше 100 азербайджанских поэтов Карабаха XIX века. В 1913 году эта книга была издана в Баку.
Мир Мохсун Навваб интересуется математикой, химией и астрономией. У себя дома он создает небольшую обсерваторию с двумя телескопами и химическую лабораторию. В книге «Кифаятульатфал», написанный в виде учебника по астрономии в 1899 году он приводит таблицы местоположения небесных тел, время солнечных затмений и т. д. 

В книге «Насихатнамэ» Навваб приводит 500 назиданий для молодежи. В какой-то степени назидательными являются и книги «Кифаятуль-атфале», «Нуруль-Энваре» и «Ленднамэ», отображающие этические взгляды педагога и ученого.
Большой вклад в искусство Карабаха и Азербайджана Мир Мохсун вносит своим художественным творчеством. Он оставляет нам много акварельных рисунков, книжных миниатюр и росписей жилых зданий и мечетей.

Знаменитый музыкальный трактат Мир Мохсун Навваба «Визухуль-аргам» («Объяснения цифр») впервые издан в 1913 году в Баку. В трактате Мир Мохсун касается вопросов, связанных с происхождением и названием отдельных мугамов, составом некоторых дастгяхов, связи мугама со стихотворным текстом, взаимодействие исполнителя и слушателя и их оптимальное взаиморасположение с точки зрения акустики. Навваб одним из первых вводит в обиход термин «дастгях» и приводит один из вариантов составов, существовавших тогда в Карабахе шести дастгяхов: Раст, Махур, Шахназ, Рахави или Рахаб Чаргях и Нава. Там же он приводит 82 мугама и песни, исполняемые в то время в Карабахе. Мир Мохсун объясняет происхождение некоторых мугамов и их названий.

Книга автора «Таварихи-резм и шуриши-таифейи-арамениейи-Гафгаз ба фиргейи мусульманан» («История войны и волнений кавказского армянского племени с мусульманами») основана на реальных фактах и полностью отражает зверства и преступные деяния, совершенные армянами против нашего народа в 1905–1906  годах. Этот труд, ставший настольной книгой для историков, впервые был опубликован в 1993 году в Баку под названием «Армяно-мусульманская война в 1905–1906 годах».

Мир Мохсум Навваб умер в 1918 году в городе Шуша.