Qədim dövrlərdə xronologiya 10 aylıq bir təqvimə əsasən aparılıb (bir ildə ümumilikdə 304 gün var idi) və ayların adları sıra ilə üst-üstə düşürdü: birinci, ikinci, altıncı, onuncu (və ya latıncada  unus, duo, tres, quattuor, quinque, sex, septem, octo, roman, decem). Həmin təqvimdə il gecə və gündüzün bərabər olduğu və təbiətin oyandığı mart ayından başlayıb. Eramızdan əvvəl VII əsrdə təqvimin islah edilməsinə - günəş-ay tsikli ilə uyğunlaşdırılmasına qərar verildi. Beləliklə, 2 ay daha yarandı - yanvar və fevral  ayları və il 365 günə qədər artdı.

Tədqiqatlar göstərir ki, eramızdan əvvəl VIII əsrdə Romalılar aylara ad vermək qərarına gəldilər. Birincisi, tanrı Marsın şərəfinə adlandırılan Mart ayı oldu. Qədim Romalılar onu öz ulubabaları (Romulun atası, Romanın qurucusu) sayırdılar, buna görə də belə bir şərəfə layiq görüldülər.

Növbəti ay (o zaman - ardıcıl ikinci) Latın dilindən tərcümədə "açmaq" mənasını verən, baharın başlanğıcı və ilk tumurcuqların ortaya çıxmasının şərəfinə adlandırılan Aperire idi. 

Məhsuldarlıq ilahəsi Mayanın şərəfinə üçüncü aya - Maius adı verildi. Bu zaman tanrının rəğbətini qazanmaq və yaxşı məhsul əldə etmək üçün qurban vermək adət idi.

İyun ayı (köhnə hesaba görə dördüncü) Yupiterin arvadı, analıq ilahəsi-Yunonanın şərəfinə adını aldı (latınca - Junius).

İyul (Julius) bəlkə də ən məşhur aydır. Hətta bir çox məktəbli Romalıların bunu ən böyük hökmdarları olan İmperator Culius Sezara həsr etdiklərini bilir.

Növbəti ay (altıncı və ya köhnə hesaba görə sextus) Sezarın varisi Oktavian Avgustusun adını daşıyırdı. İki böyük imperatoru bərabərləşdirmək üçün, hətta Avqusta (Augustus) günlər əlavə etdilər (altıncı ayda 30 gün, beşinci - Sezara həsr edilmişdi ayda isə 31 gün var idi). Məhz İmperator Avgustusun şərəfinə bir gün yeni aydan, yəni fevraldan "götürüldü" və avqust ayında əlavə edildi (buna görə fevral ilin ən qısa ayıdır).

Yeddinci - onuncu aylar isə adi adlarını qorudular: yeddinci (septem / sentyabr), səkkizinci (octo / oktyabr), doqquzuncu (novem/ noyabr) və onuncu (decem / dekabr). Göründüyü kimi, Romalılar bu aylar üçün daha maraqlı bir ad düşünə bilmədilər.

Qeyd olunduğu kimi, Yanvar və Fevral ayları daha sonra qədim təqvimə əlavə edildi.

Bu iki ayın adları birbaşa dinlə əlaqəlidir. Yanvar (Januarius), bütün girişləri, qapıları və başlanğıc-sonu himayə edən tanrı Yanusun şərəfinə adlandırıldı. Adı latın sözü "Janua"dan gəlir, yəni "qapı" mənasını verir. Yanus tez-tez iki üzlü, eyni zamanda irəli və arxaya baxan obraz kimi göstərilir. Gənc üz gələcəyə, qoca isə keçmişə baxır. 

Fevral (Februum) günahlardan təmizlənmə dini mərasiminin şərəfinə adlandırılıb. Bir çoxları yanvar kimi fevral ayının da yerli tanrı Februya həsr olunduğuna inanır. Febru - Romanın Plutonuna bənzər yeraltı dünyasının tanrısı idi. Ölülər səltənəti yeraltı dünyasında yerləşirdi və bu ay Febra adasında yaşayanlar üçün əcdadlara qurban vermək adət idi. Ancaq bəzi mənbələrə görə, bu tamamilə doğru deyil. Ayın adı, yağışlar dövrünə təsadüf edən, təmizlənmə mərasimi sayılan "Februalia" əmələ gəlib, mənası- "təmizlənmə"dir. Tanrı Febr daha sonra ortaya çıxıb və təmizlənmə festivallarının şərəfinə adını almışdır.